close

കാമസൂത്ര

കാമസൂത്ര

രതിബന്ധങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം

കാമസൂത്രത്തിലെ ‘സാമ്പ്രയോഗികം’ എന്ന അദ്ധ്യായത്തിൽ വാത്സ്യായനൻ രതിബന്ധങ്ങളെ പല രീതിയിൽ വർഗ്ഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ താഴെ നൽകുന്നു:

വാത്സ്യായനൻ ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങളെ ഒരു ശാസ്ത്രീയ വിഷയമായിക്കൂടി കണ്ടിരുന്നതുകൊണ്ട്, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ചേർച്ചകളെ മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ചില വർഗ്ഗീകരണങ്ങൾ അദ്ദേഹം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രധാനമായും താഴെപ്പറയുന്ന അടിസ്ഥാനങ്ങളിലാണ് ഈ വർഗ്ഗീകരണം:

1. ലിംഗ-യോനീ അളവുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ (Based on Dimensions): ഇത് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ വർഗ്ഗീകരണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. പുരുഷന്റെ ലിംഗത്തിന്റെ (Linga) വലിപ്പവും സ്ത്രീയുടെ യോനിയുടെ (Yoni) ആഴവും അനുസരിച്ച് സ്ത്രീകളെയും പുരുഷന്മാരെയും മൂന്നായി തരംതിരിക്കുന്നു.

  • പുരുഷന്മാർ:
    • ശശൻ (Shasha – മുയൽ): ചെറിയ ലിംഗമുള്ളയാൾ.
    • വൃഷഭൻ (Vrishabha – കാള): ഇടത്തരം ലിംഗമുള്ളയാൾ.
    • അശ്വൻ (Ashva – കുതിര): വലിയ ലിംഗമുള്ളയാൾ.
  • സ്ത്രീകൾ:
    • മൃഗി (Mrigi – പേടമാൻ): കുറഞ്ഞ ആഴമുള്ള യോനിയുള്ളവൾ.
    • വഡവ (Vadava – പെൺകുതിര): ഇടത്തരം ആഴമുള്ള യോനിയുള്ളവൾ.
    • ഹസ്തിനി (Hastini – പിടിയാന): കൂടിയ ആഴമുള്ള യോനിയുള്ളവൾ.

ഈ വർഗ്ഗീകരണമനുസരിച്ച് ഒമ്പത് തരത്തിലുള്ള സംയോഗങ്ങൾ (3×3) സാധ്യമാണ്. ഇതിൽ, ഒരേ വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ടവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ ‘സമരതം’ (Sama-ratam – തുല്യമായ രതി) എന്ന് പറയുന്നു. ഇത് ഏറ്റവും അനുയോജ്യവും സംതൃപ്തി നൽകുന്നതുമായ ബന്ധമായി വാത്സ്യായനൻ കണക്കാക്കുന്നു (ഉദാ: ശശൻ-മൃഗി, വൃഷഭൻ-വഡവ, അശ്വൻ-ഹസ്തിനി).

വ്യത്യസ്ത വിഭാഗക്കാർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളെ ‘വിഷമരതം’ (Vishama-ratam – തുല്യമല്ലാത്ത രതി) എന്നും പറയുന്നു. ഇതിൽ തന്നെ പുരുഷന്റെ ലിംഗം സ്ത്രീയുടെ യോനിയേക്കാൾ വലുതാണെങ്കിൽ ‘ഉച്ചരതം’ (Uccharatam – ഉയർന്ന രതി) എന്നും, ചെറുതാണെങ്കിൽ ‘നീചരതം’ (Neecharatam – താഴ്ന്ന രതി) എന്നും ഉപവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്. വാത്സ്യായനൻ ഇത്തരം ബന്ധങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും തള്ളിക്കളയുന്നില്ലെങ്കിലും, സമരതമാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്ന് പറയുന്നു.

2. വേഗതയും ആവേശവും അനുസരിച്ച് (Based on Force/Passion – Vega): ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലെ ആവേശത്തിന്റെ തീവ്രതയും വേഗതയും അനുസരിച്ച് പുരുഷന്മാരെ മൂന്നായി തിരിക്കുന്നു:

  • മന്ദവേഗൻ (Manda-vegan): സാവധാനത്തിലും സൗമ്യമായും രതിയിലേർപ്പെടുന്നയാൾ.
  • മധ്യമവേഗൻ (Madhyama-vegan): ഇടത്തരം വേഗതയും ആവേശവുമുള്ളയാൾ.
  • ചണ്ഡവേഗൻ അഥവാ തീവ്രവേഗൻ (Chanda/Tivra-vegan): വളരെ വേഗതയും തീവ്രമായ ആവേശവുമുള്ളയാൾ.

സ്ത്രീകളിലും സമാനമായ വേഗതയും ആവേശവും ഉണ്ടാകാമെന്നും, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള വേഗതയിലെ ചേർച്ച ബന്ധത്തിന്റെ സംതൃപ്തിയെ സ്വാധീനിക്കുമെന്നും കാമസൂത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

3. സമയം/ദൈർഘ്യം അനുസരിച്ച് (Based on Time/Duration): രതിയുടെ ദൈർഘ്യം അല്ലെങ്കിൽ പുരുഷന് സ്ഖലനം സംഭവിക്കാനെടുക്കുന്ന സമയം അനുസരിച്ചും ഒരു വർഗ്ഗീകരണമുണ്ട്. ഇത് മുകളിലെ വേഗതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു:

  • ശീഘ്രരതൻ (Shighra-ratan): വേഗത്തിൽ സ്ഖലനം സംഭവിക്കുന്നയാൾ (ഹ്രസ്വ സമയം).
  • മധ്യമരതൻ (Madhyama-ratan): ഇടത്തരം സമയം കൊണ്ട് സ്ഖലനം സംഭവിക്കുന്നയാൾ.
  • ചിരരതൻ (Chira-ratan): ദീർഘനേരം രതിയിൽ തുടരാൻ കഴിവുള്ളയാൾ (കൂടിയ സമയം).

പങ്കാളികൾക്ക് വ്യത്യസ്ത ദൈർഘ്യമാണ് താൽപ്പര്യമെങ്കിൽ, അത് മനസ്സിലാക്കി പരസ്പരം സഹകരിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

4. സ്വഭാവം/പ്രകൃതം അനുസരിച്ച് (Based on Temperament/Nature): മുകളിൽ പറഞ്ഞ മൃഗങ്ങളുടെ പേരിലുള്ള വർഗ്ഗീകരണം (ശശൻ, വൃഷഭൻ, അശ്വൻ; മൃഗി, വഡവ, ഹസ്തിനി) കേവലം ശാരീരിക അളവുകളെ മാത്രമല്ല, ഒരു പരിധി വരെ അവരുടെ ലൈംഗിക സ്വഭാവത്തെയും താൽപ്പര്യങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്നും വ്യാഖ്യാനിക്കാറുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ലൈംഗിക താൽപ്പര്യത്തിന്റെ അളവ്, സമീപന രീതി എന്നിവയിലും ഈ വിഭാഗക്കാർ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കാം.

വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം: ഈ വർഗ്ഗീകരണങ്ങളിലൂടെ വാത്സ്യായനൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നത് പങ്കാളികൾക്ക് തങ്ങളെയും തങ്ങളുടെ ഇണയെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനും, അതുവഴി ലൈംഗിക ബന്ധം കൂടുതൽ സന്തോഷകരവും സംതൃപ്തവുമാക്കാനുമുള്ള അറിവ് നൽകുക എന്നതാണ്. ഇത് ആളുകളെ തരംതാഴ്ത്തി കാണിക്കാനല്ല, മറിച്ച് ലൈംഗികതയിലെ വൈവിധ്യങ്ങളെ ശാസ്ത്രീയമായി മനസ്സിലാക്കാനും അനുയോജ്യമായ രീതികൾ കണ്ടെത്താനും സഹായിക്കാനാണ്.

read more
കാമസൂത്ര

കാമസൂത്രത്തിലെ സാമ്പ്രയോഗികം: രതി ഒരു കലയും ശാസ്ത്രവുമാകുമ്പോൾ

വാത്സ്യായന മഹർഷി രചിച്ച കാമസൂത്രം, മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രന്ഥമാണ്. കേവലം ലൈംഗിക കേളികളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തിനപ്പുറം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ ജീവിതത്തിൽ ലൈംഗികതയ്ക്കുള്ള പങ്കിനെക്കുറിച്ചും ഇത് സംസാരിക്കുന്നു. കാമസൂത്രത്തിലെ രണ്ടാം അദ്ധ്യായമായ ‘സാമ്പ്രയോഗികം’ (ലൈംഗിക സംയോഗം) പ്രധാനമായും ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന്റെ പ്രായോഗിക വശങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് വിശദീകരിക്കുന്നത്. വാത്സ്യായനൻ ലൈംഗികതയെ ഒരു കലയും ശാസ്ത്രവുമായാണ് ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.

രതിബന്ധങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം: സാമ്പ്രയോഗികം, ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങളെ പല രീതിയിൽ വർഗ്ഗീകരിക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് വാത്സ്യായനന്റെ ശാസ്ത്രീയമായ സമീപനത്തെ കാണിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്:

  • ശാരീരിക അളവുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ചേർച്ചകൾ.
  • രതിയുടെ വേഗതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വർഗ്ഗീകരണം (ഉദാ: മൃദു, മധ്യമം, അതിവേഗം).
  • സ്ത്രീപുരുഷന്മാരുടെ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ സ്വഭാവങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചേർച്ചകൾ. ഈ വർഗ്ഗീകരണങ്ങൾ പങ്കാളികൾക്ക് പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കാനും അനുയോജ്യമായ രീതികൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനും സഹായിക്കുമെന്നാണ് വാത്സ്യായനൻ കരുതുന്നത്.

ലൈംഗികത ഒരു കല: ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലെ ശാരീരിക പ്രവൃത്തികളെ ഒരു കലാരൂപം പോലെയാണ് സാമ്പ്രയോഗികത്തിൽ വിവരിക്കുന്നത്. പ്രശസ്തമായ ‘ചതുഷഷ്ഠി കലകൾ’ (64 കലകൾ) ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്. സാമ്പ്രയോഗികത്തിൽ പ്രധാനമായും താഴെപ്പറയുന്ന വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു:

  • ആലിംഗനം (Embraces): വിവിധ തരത്തിലുള്ള ആലിംഗനങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവയുടെ സന്ദർഭങ്ങളെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. സ്നേഹവും അടുപ്പവും പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങളായാണ് ഇവയെ കാണുന്നത്.
  • ചുംബനം (Kisses): ശരീരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലുള്ള ചുംബനങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവയുടെ അർത്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ചും വിശദീകരിക്കുന്നു.
  • നഖച്ഛേദ്യം (Nail Marks), ദന്തച്ഛേദ്യം (Teeth Marks): ഉത്തേജനത്തിനും ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിനുമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന അടയാളങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഇവ പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ പങ്കാളിയുടെ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങൾക്കും വേദനയില്ലാത്ത രീതിക്കും പ്രാധാന്യം നൽകണമെന്ന് വാത്സ്യായനൻ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
  • സംവേശനം (ആസനങ്ങൾ – Positions): വിവിധ തരത്തിലുള്ള സംയോഗ രീതികളെയും (ആസനങ്ങൾ) അവയുടെ പ്രായോഗികതയെയും കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. ഇത് കേവലം ശാരീരിക അഭ്യാസങ്ങളല്ല, മറിച്ച് പങ്കാളികളുടെ സൗകര്യത്തിനും ആനന്ദത്തിനും അനുസരിച്ച് തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടവയാണ്.
  • സീൽക്കാരം (Sounds): രതിസമയത്തുണ്ടാകുന്ന ശബ്ദങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും സൂചനകളുണ്ട്.

പരസ്പര ധാരണയുടെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും പ്രാധാന്യം: സാമ്പ്രയോഗികം ശാരീരിക വശങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുമ്പോഴും, വൈകാരിക ബന്ധത്തിനും പരസ്പര ബഹുമാനത്തിനും വലിയ ഊന്നൽ നൽകുന്നുണ്ട്. വാത്സ്യായനന്റെ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ ഇവയാണ്:

  • പരസ്പര സമ്മതം: എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും പങ്കാളിയുടെ പൂർണ്ണ സമ്മതത്തോടെയായിരിക്കണം. നിർബന്ധിച്ച് ഒന്നും ചെയ്യാൻ പാടില്ല.
  • ഇംഗിതജ്ഞാനം (Understanding Partner’s Desires): പങ്കാളിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും ഇഷ്ടങ്ങളും സൂക്ഷ്മമായി മനസ്സിലാക്കി പെരുമാറേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.
  • ബഹുമാനം: പങ്കാളിയെ ഒരു വ്യക്തിയായി കണ്ട് ബഹുമാനിക്കണം.
  • വിശ്വാസം: ദൃഢമായ ബന്ധത്തിന് വിശ്വാസം അനിവാര്യമാണ്.

ഉപസംഹാരം: ‘സാമ്പ്രയോഗികം’ എന്ന അദ്ധ്യായം ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങളെ വളരെ വിശദമായും എന്നാൽ ചിട്ടയായും സമീപിക്കുന്നു. ശാരീരികമായ ആനന്ദത്തിനൊപ്പം മാനസികമായ അടുപ്പത്തിനും പരസ്പര ബഹുമാനത്തിനും സമ്മതത്തിനും പ്രാധാന്യം നൽകണമെന്നും വാത്സ്യായനൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ലൈംഗികതയെ ഒരു കലയും ശാസ്ത്രവുമായി കണ്ട്, അതിനെ ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ ഭാഗമാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന പ്രായോഗിക നിർദ്ദേശങ്ങളാണ് ഈ അദ്ധ്യായം നൽകുന്നത്. ഇത് കേവലം ശാരീരിക തൃഷ്ണ ശമിപ്പിക്കാനുള്ള വഴികാട്ടിയല്ല, മറിച്ച് പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്താനും ജീവിതം ആസ്വാദ്യകരമാക്കാനുമുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗദർശി കൂടിയാണ്.

read more